我带妈妈去旅游,她在寺庙拜佛时,一个和尚对她喊:师妹
刚拿下半年奖,我转头就给自己换了最新款的手机和电脑,眼都没眨一下。
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我原本以为自己的人生已经走到了尽头。二十五岁的年纪,本该是最美好的青春年华,可我却被一种无形的黑暗吞噬着。每天早晨睁开眼睛的那一刻,心中涌起的不是对新一天的期待,而是深深的疲惫和绝望。抑郁症,这个看不见的恶魔,已经在我的生命里肆虐了整整三年。我尝试过各种治疗方法,看过无数心理医生,吃过各种药物,可那种从内心深处涌出的空虚感却越来越强烈。直到那个秋日的黄昏,我无意中走进了城郊一座古老的寺庙,遇到了那位改变我整个人生的老僧。他没有给我什么高深的佛理开示,也没有让我背诵什么经文,而是简单地问了一句:“你愿意和我
科技自立自强是发展新质生产力的战略基石,更是实现我国经济从规模扩张向质量跃升、从技术跟跑到创新引领根本转型的关键引擎,而基础学科、新兴学科、交叉学科建设与拔尖创新人才培养,正是筑牢这一发展根基的核心所在。作为肩负赋能新质生产力、支撑科技自立自强的时代使命的金融
唐朝开元年间,终南山深处常有修行者隐居,山间云雾缭绕,古木参天,清泉潺潺,是世人眼中难得的清净之地。长安城外有座普济寺,寺里有个年轻僧人叫慧明,年方二十,自幼出家,通读佛经,却总觉得自己修行不得要领 —— 打坐时杂念丛生,诵经时心不在焉,甚至偶尔还会生出烦躁之
维摩诘把茶杯往桌上一放,一句话就拆了慧明三年苦修搭起来的积木——“它碎了,你还叫得出茶杯吗?”
声明:本文内容纯属虚构,来源于民间传说和地方习俗,旨在以积极向善的态度,传播传统佛学的向善价值观,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读 图片均源自网络如有侵权请联系删除。
晋代永和年间,会稽郡有个名叫杜子恒的书生,年方二十五,生得眉清目秀,满腹经纶,却屡试不第,只得在城中开了一家私塾,靠教几个蒙童度日。
声明:本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。
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你每天早起打坐,晚上抄经,朋友圈打卡从不落下,可心里那点焦躁、比较、自我怀疑,一点没少。
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《佛说诸德福田经》《大智度论》《禅林象器笺》
本文内容均来源于传统典籍,对国学文化进行二次创作,旨在人文科普,不传播封建迷信,请读者朋友保持理性阅读。资料来源:《佛说入胎经》、《中阴经》、《阿含经》等佛教经典
清康熙年间,山东淄川城外有座荒山,山上古木参天,终年云雾缭绕。山中隐着一座破败古庙,名为“灵隐寺”。寺中早无香火,仅剩一位老僧慧明与他的徒弟净心在此苦修。
北宋仁宗年间,江南水乡有个清泉镇,镇子不大,却因一眼四季不竭的甘泉得名。镇东头住着个苏姓人家,当家的苏明诚是个老实本分的绸缎商,与妻子王氏育有一女,取名婉儿,年方二八,生得明眸皓齿,姿容清丽,是镇上出了名的美人。
”——2024年5月,终南山静心寺,90后僧人慧明被游客一句吐槽问懵,当晚就收拾包袱想跑路。
夜深人静时,你可曾问过自己:这辈子到底在追求什么?是银行卡里不断增长的数字,还是别人羡慕的目光?是永远填不满的欲望,还是内心真正的安宁?
免责声明:本文内容仅供参考学习,不构成任何宗教指导建议。文中观点基于《般若波罗蜜多心经》、《大智度论》等佛教经典,以及当代学者对佛学的研究成果。
清末年间,江南有个叫青溪镇的地方,镇外有座天目山,山高林密,云雾缭绕,传说山里藏着不少奇人异士。镇上有个叫阿尘的青年,自幼聪慧,却总被一个问题困扰 —— 人活着,到底要追寻什么?他读遍了镇上能找到的书,却始终找不到答案。
宋仁宗庆历年间,江南苏州府有户姓沈的绸缎商,家主沈文渊年方二十八,继承祖业经营着“沈记绸庄”,生意兴隆,家道殷实。三年前娶了城南苏秀才之女苏婉娘为妻,二人琴瑟和鸣,恩爱非常,是苏州城里有名的恩爱夫妻。